MISSÃO

Koinonia em grego significa comunhão. Também “economia” e “ecologia” são palavras de origem grega (respectivamente: “dar regras à casa” e “estudar a casa”). Há uma grande diferença, porém, entre quem considera essa casa ‘sua’, particular e egoisticamente, ou ‘nossa’, existente antes de nós, recebida como um dom, com o compromisso de devolvê-la aos outros em iguais ou melhores condições. É importante, então, insistir sobre essa pertença coletiva.

Os missionários são como as «sentinelas da manhã, do amanhã», porque vivem nas fronteiras geográficas, sociais, culturais, ambientais, políticas… Precisamente porque, por vocação, vivem situações-limite, conseguem colher os sinais premonitórios dos tempos e estão sempre prontos a procurar respostas para responder aos desafios da época, como também hoje nesta crise que toca todos os aspectos da comunicação humana, social, ambiental, religiosa e financeira… Os missionários, porém, não são todos iguais.

Conheci Maria Bernardina no hospital. Custava a respirar, exalando lentamente, um atrás do outro, os seus 95 anos... Poucos dias depois, ligaram para mim, pedindo para que eu abençoasse o corpo dela, antes da despedida. Cheguei à sua casa e encontrei somente três pessoas ao seu redor. Poucas demais, pelos muitos anos em que amou e serviu!
Aproveitei para escutar a história dessa mulher: foi casada aos 12 anos com um homem adulto, escolhido para ela pelos pais. Máquina de sexo e filhos, Maria logo pegou sífilis.

"A Ásia constitui um grande repto para a Igreja Universal. Os desafios são vários, mas os dois maiores interpelam-na a colocar o seu dinamismo missionário ao serviço da interação com todos os seus povos, culturas e religiões e põem à prova a sua capacidade de se incarnar e exprimir a fé de maneira contextualizada".

"As nações caminharão à sua luz" (Ap 21, 24)

Queridos irmãos e irmãs,

Neste domingo dedicado às missões, dirijo-me antes de mais a vós, Irmãos no ministério episcopal e sacerdotal, e também  a vós,  irmãos e irmãs do Povo de Deus, para vos exortar a reavivardes a consciência do mandato missionário de Cristo, a fim de  fazer com que "todos os povos se tornem seus discípulos" (Mt 28, 19), seguindo as pegadas de São Paulo, o Apóstolo dos Gentios.

Conhecia um outro Brasil: passei quatro anos na megalópole de São Paulo, vivendo na periferia com o povo simples, sofredor, vítima da violência urbana, do medo e do desemprego. Sonhei com as Comunidades Eclesiais de Base nos bairros, trabalhei com crianças e adolescentes em conflito com a lei.

Às vezes ficamos por horas na parada do ônibus, na fila do banco ou do posto de saúde; nesses casos, me invade a tentação de passear pelas cabeças e os corações de todas aquelas pessoas juntas no mesmo lugar.
O que estão pensando? O que estão sentindo?
Com certeza deve ter um emaranhado de paixões, projetos, medos, fragilidades, esperanças... muito disso permanece fechado dentro de cada indivíduo, inexpressível e confuso.

Esperanças ofuscadas, crise da memória cristã, prática religiosa em diminuição, inverno demográfico, agnosticismo prático, medo do futuro, comportamentos racistas e xenófobos, tensões inter-religiosas, etnocentrismo, individualismo. A tudo isto, soma-se ainda uma grave crise económica e financeira de consequências sociais graves. A Europa está num beco sem saída? E a Igreja tem algo a dizer?

Premissa

Nestes dias de dispersão pós-moderna, em muitas das nossas comunidades cristãs fala-se demais em louvores, graças, bênçãos, repousos e línguas angelicais; muitos religiosos vivem a tentação da visibilidade/superficialidade, da concentração do poder e da busca da fama; confunde-se fidelidade e discipulado com elitismo, separação ou fuga; promove-se o jorrar excessivo de águas bentas, de lágrimas e de emoções reprimidas; apela-se, interesseiramente, ao surto de religiosidade e devocionismo e pouco ao serviço gratuito, à liberdade e ao compromisso transformador.