POVOS
História, geografia, cultura, mitos e tradições dos diferentes povos
Das minorias étnicas em particular
Conjuntura indigenista
Aos povos indígenas, a ponta mais fraca nas relações econômicas estabelecidas pelo Estado brasileiro, compete resistir lutando com a Constituição Federal nas mãos e exigir que os poderes constituídos não a deturpem com falsas interpretações.
Articulação dos Povos Indígenas do Brasil: Documento Final do VI Acampamento Terra Livre
Nós, lideranças de 130 povos indígenas diferentes, reunidos em mais de mil, em Brasília-DF, no nosso VI Acampamento Terra Livre, de 4 a 8 de maio de 2009, com o objetivo de consolidar propostas para um novo Estatuto que por fim regulamente os nossos direitos assegurados pela Constituição Federal, e ainda para tomarmos conhecimento da situação dos direitos dos nossos povos nas distintas regiões do país, no intuito de construirmos perspectivas comuns para a defesa desses direitos, aos distintos poderes do Estado Brasileiro e à opinião pública, nacional e internacional, manifestam
"Os índios: distantes bem próximos" (videoclipes III, IV e V)
“Os índios: distantes bem próximos” (videoclipe III)
Diante da invasão de terras indígenas e da devastação do meio ambiente provocadas pelo modelo de desenvolvimento econômico expansionista, a terceira parte da série de videoclipes “Os índios, distantes bem próximos” mostra a luta e contribuição dos povos indígenas para o cuidado e a preservação sócio-ambiental.
"Os índios: distantes bem próximos" (videoclipe II)
Na segundo videoclipe da série "Os índios, distantes bem próximos", alguns representantes dos povos indígenas denunciam algumas distorções históricas sobre a composição pluri-cultural do povo nordestino e brasileiro, consagradas pela educação formal e por políticas oficiais reducionistas.
"Os índios: distantes bem próximos" (videoclipe I)
Neste mês de abril, em que no Brasil se recorda o "dia do índio", Ecooos apresenta, através da série de videoclipes "Os índios: distantes bem próximos", alguns dos preconceitos e a discriminação que gera o não reconhecimento dessa rica matriz cultural brasileira e latino-americana, assim como os esforços de algumas comunidades indígenas que, no Nordeste do país, lutam por uma maior efetivação de seus direitos e pela valorização de sua identidade/alteridade no seio da sociedade brasileira.
A política indigenista do governo Lula, a Amazônia e o Fórum de Belém
Entrevista a dom Erwin Kräutler, bispo do Xingu e presidente do Conselho Indigenista Missionário (CIMI). Dom Erwin se diz decepcionado com a política indigenista do governo Lula, insiste na necessidade do cumprimento da Constituição, critica os grandes projetos e lança um grito de alarme em defesa da Amazônia.
Carta da Tríplice Fronteira
Nós, indígenas, ribeirinhos e representantes de organizações da sociedade civil, participantes do Seminário Realidade Sócio-Ambiental na Tríplice Fronteira Peru - Colômbia - Brasil transcorrido na cidade de Tabatinga, Amazonas, Brasil, nos dias 16 a 19 de outubro de 2008, com o objetivo de buscar caminhos comuns diante dos desafios sócio-ambientais da região, nos manifestamos sobre a realidade enfrentada por nossos povos e comunidades.
Índios do Maranhão: Os Awá-Guajá
Abril 2008 / Os Guajá, que vivem na pré-Amazônia brasileira, constituem um dos últimos povos caçadores e coletores no Brasil. Além dos a1deados pela Fundação Nacional do Índio (Funai), um certo número de Guajá vive na floresta, sem contato permanente com a sociedade regional.
Sentença condena a Vale
A Vale terá que assumir obrigações com índios afetados pela atividade mineral
Setembro 2008 / Procuradores comemoram decisão de primeira instância que obriga a Vale a pagar comunidade Xikrin pelo uso de terras públicas, mas também a financiar projeto para a gestão correta dos recursos.



